养性延命录-导引按摩篇第五

平旦，日未出前，面向南踞坐，两手托 ，尽势，振动三，令人面有光泽。平旦起，未梳洗前，踞坐，以左手握右手于左 上，前却，尽势， 左 三，又以右手握左手于右 上，前却， 右 亦三。次又叉两手向前尽势，推三。次叉两手向胸前，以两肘向前尽势三。次直引左臂、拳曲右臂，如挽一斛五斗弓势，尽力为之，右手挽弓势亦然。次以右手托地、左手仰托天，尽势，右亦如然。次拳两手，向前筑，各三七。次拳左手，尽势向背上，握指三，右手亦如之，疗背膊臂肘劳气。数为之，弥佳。

白话：早晨太一陽一未出来前，面向南端，两手托住大腿，尽力向上，振动三次，可使人脸面有光泽。早上起床未梳洗前，端坐，以左手握住右手放在左大腿上，尽力前后按摩左大腿三次，又以右手握住左手放在右大腿上，尽力前后按右大腿三次。接着两手手指相交叉，手掌向前尽力推三次，再以相交叉两手掌转向胸前，以两肘向外尽力推三次。接着将左臂向前伸直，弯曲右臂向后，状如拉挽一斛五斗强弓一样，两手尽力为之；然后两手交换，以左手挽弓的姿势也如此做。接着以右手托地，左手向上托天，尽力为之；然后交换以左手托地，右手托天，也这样做。接着两手握成拳头，向前打击，左拳右拳各击二十一次。接着弯曲左手尽力从背后去握从右肩上伸来的右手指三次；后交换，右手也如此做，可医治背膊、臂肘等部位劳气。这些如能在一天里多做几次，就更好了。

平旦便转讫，以一长柱杖策腋，垂左脚于床前，徐踞尽势，掣左脚五七，右亦如之，疗香港脚疼闷、腰肾间冷气、冷痹及膝冷、脚冷并主之。日夕三掣，弥佳。勿大饱及忍小便。掣如无杖，但遣所掣，脚不着地，手扶一物，亦得。

白话：清晨，小便完毕，用一长拐杖柱着胳肢窝，坐在床上，将左脚悬吊于床前，慢慢将它向上抬起，尽力抽引左脚三十五次；再换成右脚，也抽引三十五次；这样做，可治疗脚气，对疼闷、腰肾间冷气、冷痹痛及膝冷、脚冷，皆有疗效。早晚各抽引三次更好。但注意，不在吃饱饭后抽引，也不要强忍小便抽引。如无柱杖，只须放下要抽引的脚，使脚跟不着地，手扶一物将身体支撑起来再做也可以。

晨夕以梳梳头，满一千梳，大去头风，令人发不白。梳讫，以盐花及生麻油搓头顶上，弥佳。如有神明膏搓之甚佳。旦欲梳洗时，叩齿一百六十，随有津液，便咽之。讫，以水漱口，又更以盐末揩齿。即含取微酢、清浆半小合许熟漱，取盐汤洗两目，讫，闭目以冷水洗面，必不得遣冷水入眼中。此法，齿得坚净，目明无泪，永无 齿。平旦洗面时，漱口讫，咽一两咽冷水，令人心明净，去胸臆中热。

白话：清晨和晚上以梳子梳头各满一千梳，很能去除头中的风邪，又使人头发不变白。梳发完毕，以细盐、生芝麻油搓揉头顶就更好；如有神明膏，用它搓揉头顶就最好。早晨将要梳洗时，叩齿一百六十下，随即有唾液涌出，便吞下。然后，以水潄口。再用细盐擦抹牙齿，就含住不要吞下，再取冲稀醋水约半小合仔细潄口。再取温热的盐水用口吐在掌中清洗双目。洗完后，闭上眼睛以冷水洗脸，注意不要让冷水侵入眼中。行此法，能使牙齿坚固洁净，使视力增强、不流眼泪，永远没有蛀牙。清晨洗脸潄口完毕后，吞咽一口两口冷水，使人心地光明而洁净，还能去除胸中的热邪。

谯国华佗，善养生。弟子广陵吴晋、樊城樊何，受术于佗。佗语晋曰∶人体欲得劳动，但不当使极耳。人身常摇动，则谷气消、血脉流通、病不生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者及汉时有道士君倩为道引之术，作熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老也。吾有一术，名曰五禽戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利手足。以常导引体中不快。因起作一禽之戏，遣微汗出，即止。以粉涂身，即身体轻便，腹中思食。吴晋行之，年九十余岁，耳目聪明，牙齿坚完，吃食如少壮也。

白话：谯国人华陀善于养生，弟子广陵人吴普和城樊阿都向他学习养生术。华陀向吴普：人的身体须要劳动，只是不应当使身体过于疲劳。因为人的身体常摇动，会便于食物的消化，促进血脉流通，使人不生病，这就和门户转轴因为常转动就不会腐朽是同样的道理。古代的仙人，以及汉代的道士君倩，常实行导引之术，作「熊经」、「鸱顾」等动作，牵拉腰身肢体，活动全身关节，目的都是为了减缓人的衰老。我有一个方术，名叫「五禽戏」，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也是用以消除疾病，兼使手脚灵活敏捷，可以将它当作导引术来作。如果身体感到不舒适，便起来作一种禽戏，到有微汗出来就停止，然后以药粉涂抹身体，身体就会感到轻便，并会增进食欲。吴普照着这样作，年龄已九十多岁，还耳目聪明，牙齿也坚固完好，饮食如同少壮时人。